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来自 影视影评 2019-10-12 17:40 的文章
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借云图一吐心中之烦忧--做"奴隶"还是"自由"人?

这部影片蕴藏了众多宗教理念,尤以佛教最为明显,从中也可以看出东西方的文化交融越来越深了。另外,此片关注了人类的本性中的缺点,这一点非常现实。请抬头看看这个世界,你会发现人类的丑恶面给我们带来了多少苦难... 最简单的一点就是去看看世界政治。人们在争执、在抢夺、在互相残害。人们的视野太渺小,都盯着自己的那一亩三分地... 每个人都知道我们的世界要是继续这么发展下去,必定会有末日那一天,而且是因为人类的自作自受。殊不知也许在这个宇宙中还有许多的生命正在嗑着瓜子看着我们的各种笑话,直到最后看到我们自己把自己玩完了,地球人类连续剧第N季也就剧终了.. 呵呵,多么幽默,多么悲哀...
      那些伟大宗教、伟大思想的创始者,例如摩西、耶稣、默罕默德、释迦牟尼、孔子等等圣人,或许就是在千百年前就已经看清了人类的丑陋一面,并为了人类的改变提出了自己的"解决方案"。经过N代众多杰出的人在这方面的贡献和努力,现在的人类可以说已经比几百年前有了许多进步,并且经历了一些集体苦难之后有了许多反思,但依然有着巨大的不可阻挡的力量让人类继续着他的丑陋... 本性最难改变..
      写到这里不得不说西方占据世界主导地位确实是有他们的牛x之处,那里有那么多人在思考着此类问题,并且努力去探索去实践去尽自己的一点点力让这个世界的命运得到改变。就像片中说的:"没有那些水滴,哪里来的海洋"此片就是他们的努力成果之一。现在咱们来看看如今中国,你要是给别人说你在思考此类问题,想去做些什么事,绝大部分人都会笑你不务正业、胡思乱想、甚至直接把你当成一个不合群的奇怪的人。呵呵。更别提花一亿美金去为了你的"奇怪的想法"拍个电影了.. 呵呵.. 对于这个,除了呵呵我不知道还能说什么了。当然在豆瓣这个“知识分子”相对聚集的地方,可能情况会好不少,但是大众的三观依然是赤裸裸的摆在那里。其实,那些在人类文化历史中留下最浓重印记的人,无不是在天天思考这些问题并且为人类看清自己看清这个世界做出了巨大的贡献。他们做这些不为房子不为车子不为票子。他们在追求什么?在探寻什么?在挣扎什么痛苦什么享受什么?!! 你理解吗?他们为了这些付出了一生,你能想通为什么吗? 如果不能,那也许你就是嘲笑别人不务正业的人中的一个吧。不过值得你欣慰的是,你不是一个人,你有亿万万甚至数十亿人跟你做伴。而那些圣人想要做的就是,让这群人的数量减少,直到量变达到质变。
      说到这里,我已经预感到有众多的口水将会吐向我。也许会喷我损了伟大中华文化,说我不懂其真谛,说我打自己人耳光,等等。敢问你懂吗?敢问你们懂吗?赶紧醒醒吧,赶紧先把满身的糟粕抖一抖,好好洗洗干净,露出你那鲜亮的黄色皮肤,从新开始新的恢宏。
      面对那些保持所谓"传统"的潜在喷子们,我只能安慰你们说:也许每个人想法不一样吧。但,这都是骗你的。要说我的心里话,那就是:中国的未来差的不是钱不是别的什么,而是思想,真正的作为一个高级物种的思想。如果一直活在物质层次里,只能永远是物质的奴隶,并成为物质的一部分... 请问,你想做奴隶还是自由的人?想想吧...
       你是要继续做"传统"、"常规"的奴隶,还是"突破"进而做一个真正意义上的人?
       想想吧...

这是两座不同分量和含义的城市,提到耶路撒冷,很多人想到的是厚重的历史感,宗教的神圣,冲突与苦难,感觉这座城市的人脸上就从来没有过笑模样。而提到义乌,一座充满了中东人的小商品市场,在这里你能买到全世界各地的旅游纪念品。

此文纯属看完云图睡不着觉必须一吐闹中思维进而方便睡着所用,各位看看就罢,早睡早起身体好,明儿个还要继续进入这个美好又残酷的世界中享受自己的生命,继续自己的任务。手机码字,好累好累,晚了个安。

把耶路撒冷说成是人类精神世界的中心言过其实了,耶路撒冷仅仅是三个宗教的圣地,甚至还不是第一圣地。天主教的中心在罗马,耶路撒冷是耶稣殉难的地方,可还有耶稣出生的地方伯利恒。伊斯兰教中,麦加和麦地那是最神圣的,耶路撒冷只是第三位。对于犹太人,正统派认为犹太人就该四处流浪,这是他们的宿命,哪里需要一座城市。

义乌不同,义乌是实实在在的。我在商贸城里,看到了人类的物质文明高度,我看到了一种信仰。

义乌的人们充满了活跃,永远有钱赚,永远有生意做,永远有物品在交易流通,即便是显得冷清的摊位,人们脸上也不是忧愁,而是无聊。在义乌感受不到耶路撒冷的苦难,在耶路撒冷却可能买到义乌生产的纪念品。

人们常说耶路撒冷是苦难的,可是我常常想,会比中国人更苦难吗?所谓千年的动荡矛盾,我们中国人也是这么过来的呀,稳定的王朝就是做奴隶,不稳定的王朝就是连奴隶都做不了,耶路撒冷哪里惨得过中国。中东人甚至是整个西方世界的人都很矫情,吃不了苦受不了罪,我们中国人不怕苦,甚至还能苦中作乐,更神奇的是,最终创造出真的快乐。

看很多关于耶路撒冷的游记,我就想,这不是一个荒野上的历史遗迹,而是一座七十多万人口的城市,这座城市不仅仅有三大宗教的圣地,还有学校、工业园区、球队,这七十多万人的生活、娱乐、流行文化,他们的快乐有没有出现在外人的眼里?没有理由这七十万人每天什么都不干,就是苦着一张脸坐在圣地周围让远方而来的游客拍照,感慨这真是一片苦难的土地。

苦难从来不该是被歌颂的事情,克服苦难才是该被歌颂的,这一点中国人做的比中东人强多了。

从1900年的八国联军,到一战协约国和同盟国,再到二战同盟国和轴心国,列强其实都没怎么变过,美、英、法、俄、日、德、意,然而现在还要加上一个中国。从一百年前被殖民的国家变成G2双雄之一,只有中国做到了,中东加起来都不行。

这里面有一种中国人的信仰,一种不容亵渎的东西,犹太人是选民吗?也许是,但也仅仅是雅各一个人“与神角力”一次而已,而我们中国人,一直在全民对抗天神。

大洪水来了,诺亚造船躲到山顶上,懦夫才那样呢,我们中国人就是筑大坝堵,堵不了就修河渠疏通,反正我的家园绝不放弃。精卫鸟在东海淹死了,就把东海填平,大山挡了愚公家的WiFi信号,就把山移走,太阳太晒了,一口气射下来八个。斧头劈开的世界里,神话是一个民族的意志,古希腊古罗马的神话里,神就是一群无聊的淫棍,中国是,人不怕神,神要老老实实的。

都说中国人没信仰,胡扯,耶路撒冷的苦难就是信仰吗?错了,义乌的勃勃生机才叫信仰。

义乌商贸城是人类文明的体现,不仅仅是物质文明,就是文明。

在古代,文明高度就是用物质来衡量的,那些高大的宗教建筑、宫殿、纪念碑,代表的是人类的精神,但却一定要映射在物质上。相反,一个物质文明不发达的族群,也不太可能发展处高度的精神世界。现在人把精神与物质分解开,这是很西方的思维,精神与物质本身就是一体的,物质的发达就是精神的发达,所以义乌的高度就是文明的高度。

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